歷史文化

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老奇人论坛781212开奖:沾益區歷史文化簡介

文章來源:           作者:         發布時間: 2018/5/21 15:17:34       點擊數: 0

 

 
沾益山接烏蒙之險,地控黔蜀要沖,山川秀美,人杰地靈,珠江發源于此。“沾益”一詞作為地名,最早出現于元代。元朝設立云南行中書省,“省”下轄路、府、州、縣,委任土著民族中的上層份子充當土官,實行“羈縻政策”。在烏蠻三十七部之一的磨彌部設沾益州,寓意“利益均沾,共同治理”,體現了元朝中央政府與云南土著民族上層在維護共同利益下的相互妥協和相互結合。沾益州屬曲靖路總管府管轄,州下轄羅山(今富源)、石梁(今宣威)、交水(今沾益)三縣。明代時期的沾益州管轄范圍為今宣威、沾益兩地,州設在宣威境內,由流官和土知州(安姓土司)共同治理。雍正時期“改土歸流”,沾益州土知州安于潘革除,沾益州北境改稱宣威州,南境(交水縣)改稱沾益之后,一直沿用至今。
秀美宜居的珠源大地早在新石器時代就有人類在此生存繁衍。上世紀80年代,在珠江源源洞發現的距今五千年至一萬年的珠源人下頜骨化石、在德澤小柳樹蜂子洞遺址發現的鬣狗頭化石和劍齒象臼齒化石、在德澤大石洞遺址發現的大型哺乳動物骨骼化石、播樂樂利草山洞發現的石錛,這些發現表明在新石器時代人們在珠源大地過著以采集和狩獵為主的生活,人類文明的曙光在珠源大地出現。
自秦漢以來,五尺道修通之后,沾益就是云南乃至東南亞進入內地的交通要道,是南方絲綢之路的交通樞紐。自元代后,滇黔古道正式由官方確立,這條古道這就是普安路,也稱東行古道。五尺道和滇黔古道交匯于沾益,使沾益成為明、清時期內地進入云南的必經之地,沾益作為云南古代交通樞紐的地位自此形成。各種文化在這里融合發展,經過2000多年的滄桑歲月,沾益積累和沉淀了豐富的文化遺產,形成了獨特的地域文化——驛道文化。今天在沾益區遺存的五尺道九龍山段含毒水石刻(市級文物?;さノ唬?、松林古驛城(全國傳統村落)、滇黔古道白水段(區級文物?;さノ唬?,就是驛道文化的歷史遺跡。
 
 
我國大旅行家徐霞客不畏艱險,于明崇禎十一年,兩次進入交水(今沾益)尋找珠江正源,考察結束后,寫下了《盤江考》一文,明確指出了南盤江發源于沾益炎方驛。徐霞客不畏艱險、用于探索的精神永留珠源大地,為珠江發源地的定源提供了科學依據。2017年,沾益區精心組織,將“珠江源”、“ 新橋”成功申報為徐霞客游線地理標志地,珠江源被認證為標志地的自然遺產,新橋被認證為標志地的文化遺產。
抗戰爆發后,國民政府遷都重慶,西南地區成為了抗戰大后方,沾益的交通地位凸顯,先后修建了鐵路、公路、輸油管道,沾益成為抗戰大后方的交通樞紐。飛虎隊一部2000余人進駐沾益,今天,沾益區境內留下了大量的抗戰遺跡:沾益飛機場舊址、玉林山美軍招待所舊址、國民軍事委員會委員長行轅指揮所(金斗寓)、空軍第四航空總站舊址、遠征軍電臺指揮舊址(婁家大院)昆敘鐵路遺址。沾益籍詞作家桂濤聲創作了《在太行山上》、《哥八百壯志》、《送棉衣》等膾炙人口的歌詞。這些歌曲對喚醒民眾、鼓舞全國人民的抗戰士氣、宣傳抗戰軍民的英勇事跡起到了巨大作用,至今仍在在海內外被人們所傳唱。
1935年4月,紅一方面軍長征途經沾益;1936年4月,紅二六軍團途經沾益。紅軍二過沾益,留下不畏艱險的革命精神,播下了革命的種子。現在,沾益區留下了紅軍二過沾益的歷史遺跡有:李官墳紅軍烈士陵園、王官營紅軍烈士陵園、遵化鋪紅軍墓、松林紅軍長征紀念碑及紅寨紅軍長征紀念碑。這些歷史遺跡已被建成愛國主義教育基地,紅色基因和紅色文化在這里得到了傳承和發揚。
沾益區現居住有漢、回、彝、苗等世居民族,在長期的生產勞作中,各民族相互交流,相互學習,呈現了豐富多彩的珠源文化,因此,沾益的非物質文化遺產具有多樣性的特點,如彝族的疊腳舞和雀比舞、苗族的蘆笙舞、回族的大刀舞、漢族的跑方、祭水及洞經音樂等都在這片熱土上傳承和發展。由于地處交通要沖,各種文化在這里碰撞融合,沾益呈現出豐富的飲食文化,有著豐富的傳統美食,如圓子雞、辣子雞、糊辣魚、沾益小粑粑、白水酸菜、燒餌塊、沾益鹵面等,這些美食不僅得到當地群眾的喜愛,還受到外地游客的青睞。
秀美的山川、便捷的交通、悠久的歷史、豐富的物產、源遠流長的驛道文化,這些天賦異稟的資源,使沾益成為云南東部的交通樞紐??判?、包容性、多樣性以及不畏艱險、勇于進取的精神,成為了沾益地域文化的特質,這種特質將成為推動沾益區跨越發展的文化資源和精神動力。
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